Réponse a Samy Bensimon - Un Visiteur de Mazagan en Août 1955
Réponse a Samy Bensimon - Un Visiteur de Mazagan en Août 1955 Samy Bensimon écrivit: "En effet au quartier Bendriss habitaient des juifs et des arabes.Mais il n y a pas que des bons souvenirs de cohabitation.En 1955 j'etais chez mon oncle Meyer Levy zal en vacances etle samedi 20 aout il y eut des emeutes (roha en arabe) et le plupart des maisons juives ont ete brulees.J'avais 10 ans et ce souvenir est toujours present dans ma memoire." Fin de citation. En premier Samy Bensimon, regarde la photo d'en bas, tu verras la beauté de 3 Anges nés et ayant grandi a Mazagan et El Jadida et tu verras la qualité de la vie qu'ils avaient. La Photo, les 3 Grandes Familles de Mazagan - El Jadida: Elie Margen , Solomon Elalouf Jacques Ruimy de nos quartiers de Mazagan et El Jadida qui ne furent pas brûlés ni touché par la mémoire de Samy Bensimon. Samy Bensimon quel âge avais tu en 1955? Attends Samy, ton nom en Arabe veut dire Auguste et regardes comment tu décris les autres, les arabes qui est un terme péjoratif et colonialiste datant des Croisades. Si on te suit dans tes souvenirs, on avait brûlé plus que la moitié d'El Jadida le 20 août 1955, puisque la moitié si ce n'est plus d'El Jadida était des maisons de Judaïques, Ce que tu racontes c'est tout ce que certains tenants de la propagande et promoteurs de la division et arrachée pour effectivement brûler tous les ponts pour que le du départ brusque soit sans retour. Donc, il fallait mettre comme tu dis Samy Bensimon, et même plus enracinée dans la mémoire et renouveler la notion éternelle de la persécution et du mauvais traitement que la Diaspora devrait avoir dans la mémoire envers même ses propres frères de racines Amazigh. Cette propagande fut facile en Europe vu les antécédents historiques de génocide mais dans les pays comme au Maroc, il fallait un peu doser la peur pour la rendre une obsession et d'en faire une memoire qui n'avait pas de but comme extermination d'origine prônée par une idéologie comme le cas fut en Europe. Donc, la peur comme arme et comme moyen de contrôle social devrait être le moyen efficace de diviser et d'accentuer les différences pour les rendre conflictuels et irrémédiablement opposées donnant ainsi les meilleures causes pour la séparation pure et simple d'une communauté millénaire. Des stratèges et des politologues ainsi que des socio-psychologues avaient mis leurs méninges ensemble pour réussir une telle transplantation réussie dans un pays tel que le Maroc. La déchirure n'est point une décision d'un matin sombre et orageux qui décida les uns de se séparer de leurs patrimoine et leurs biens et de tout ce qui fait leur existence marocaine, un billet sans retour. Ce fut un travail de longue haleine depuis que ces Britanniques rattaches aux deux cours royales sillonnaient le monde et venaient au Maroc pour écrire leur rapports sur la Condition Déplorable du Judaïsme au Maroc. Alors qu'au même moment, leurs marines de guerre soumettait même les empires souverains et leurs peuples au esclavagisme moderne de leur impérialiste. On peut citer em premier les Empires Mercantiles Ibériques de l'Espagne et du Portugal, les Royaumes Italiens, le Premier Empire de Napoléon, l'Empire Indien, l'Empire Chinois, l'Empire Russe, l'Empire Austro-Hungarian, l'Empire Allemand, les Empires Africains Subsaharien et Sud Africains, et enfin l'Empire Ottoman qui de l’État de l'homme malade de l'Europe sombra totalement dans le coma de Kamal en 1924. Dans la plupart des contrées ou cette Marine Britannique a jeter son ancre, elle a aussi jeter un mauvais sort pour ses institutions et cela est vérifié par ce qui se passe de par le monde ou toutes les zones turbulentes ou les Britanniques ont défendu et promu l'Etat-Nation, y compris le Nationalisme Arabe, il se trouve que les régions correspondantes sont encore en état d’instabilité institutionnelle et sont le théâtre de conflits internes incessants. Dans le sein de tous ces conflits inter-européens, le Judaïque Marocain devint une tête hautement prisée, une dextérité recherchée et une commodité saine et rare préservée loin de tous ces luttes intestinales pour le contrôle et la domination du monde dont les judaïques européens payèrent un très lourd tribu et prix. Donc, envers les judaïques millénaire au Maroc, il fallait trouver une approche basée sur la peur et qu'i fallait leur en faire sévir et d'amplifié les ramifications et les expressions pour apeurer les Judaïques Marocains afin de les faire précipiter vers la décision de la rupture totale et de quitter le Maroc aec des sentiments rancuniers pour s'investir dans d'autres espaces loin des lieux de la naissance de leurs propres ancêtres. Il ne peut y avoir un tel départ après tant de siècles de présence sincère et profonde sans qu'il y ait eu des manipulations et des événements déclenchés dans ce but qui furent des fois utilisés pour les mêmes fins, a savoir déraciner une population qui avait tenu a rester malgré toutes les précédentes tentatives de la faire partir, et il y en avait plein de raisons, mais elle résista et resta, jusqu'au moment lorsque cela est devenu un marchandage entre les puissances gouvernantes ce monde et notre petit monde inclus. Pour seulement une rapide référence, laisse moi te réciter certains quartiers a majorité Judaïques ou avec une forte majorité Judaïque ou bien ou les Judaïques possédaient des maisons de famille, de résidence et même comme propriété foncière pour la location: En premier, l'Histoire de EL Jadida avant l’arrivée des Français était une ville qui a renaît de ses cendres (Mahdouma comme on l'appelait vu les destructions que les Portugais ont laissé derrière eux reniant ainsi leur accord de sauf passage signé avec les Marocains) et les Judaïques étaient ceux qui ont contribué directement a rendre une vie a EL Jadida et cela a la suite d'un appel du Roi Sidi Mohammed ben Abdellah et ses successeurs. Ceci pour la petite histoire et c'est pour cela qu'elle fut "rebaptisée" bi Idna Allah, Jdida, la Nouvelle alors que ses habitants pour longtemps préféraient l'appeler Breija pour ne pas se rappeler Mahdouma qui était considéré de mauvais présage. Ces quartiers nouveaux de la Ville appelée Nouvelle - Jdida furent construits autour et en dehors de la Cité Portugaise sont donc tous des nouvelles localités de résidence et d'un peuplement transplanté était en premier d'Azemmour qui était une Grande Ville alors que Fés était encore un village et ou la présence des Judaïques en grand nombre et d'origine locale (Barghwata, Masmouda et Senhaja tribus Amazigh qui dans le temps fondèrent des dynasties a Doukkala) et la Ville de Oum Rabia était leur Capitale comme elle devient aussi au moment de la Piraterie. La Piraterie de Azemmour était en fait une protection des cotes marocaines contre les kidnappeurs et les invasions répétées des pouvoirs occidentaux cherchant a mettre pied en Afrique et aussi prévenir les Maures de retourner a la Péninsule Ibérique. Dans toute cette Histoire, les Judaïques de Doukkal avaient joué un rôle prépondérant dans la restructuration et par la suite dans l'essor de la société locale et ses ramifications économiques régionales avec leurs alliances et connaissance s’étalant de Debdou jusqu’à Toumbouctou, et cela juste pour rimer puisque cela allait au delà de ces deux pôles commerciaux et culturels de la fusion de la culture Maure et Africaine a travers un brassage Amazigh. Encore une fois mon Cher Samy Bensimon l'Arabe comme tu le dis n'avait nullement sa place en tant que tel dans cette évolution de notre Ville en tant "qu'autochtone et indigènes" Eh oui le Bureau Arabe existait en face du port et dedans il y avait effectivement les Affaires Indigènes. Actuellement ce même Bureau Arabe fut transformé en Musée pour les Résistants et les Anciens Combattants, du délire paradoxale. Alors revenant a nos quartiers Judaïques a Mazagan et a El Jadida en 1955 dont je te livre une Mémoire (brûlée par les exagérations comme les tiennes Samy Bensimon) alors que la mienne est toute autre celle provenant de Mazaganais et de Jdidi ici et ailleurs qui sans faille et sans parti pris, est nourrie juste par l’état brut des constatations a travers les ages: Samy Auguste de la Ville Atlantique, serre la ceinture, décontracte toi et relax, mets un verre de thé a la menthe a coté, je vais Samy Bensimon te promener a travers la Ville de: Feu Isaac Brudo (fondateur de la première poste a Mazagan et l'une des premières au Maroc, le centre ville portait son nom, la place Brudo), la Ville d'Andre El Baz (Peintre RenomE, qui est revenu a El Jadida reclamant la maison de ses ancêtres et il est a El Jadida souvent avec ses peintures), la Ville de Driss Chraibi (Écrivain), la Ville de Abdekebir Khattibi (Écrivain), la Ville de Charles ElGrissy (Champion Olympique d'Escrime), la Ville des Oiknine (Footballeur a Mazagan) et de Jacques Oiknine, la Ville de Bouafi Ahmed (Gendre des Judaiques par le mariage de son Frère a la Famille d'un de tes cousins (la Famille Bensimon) quelle coïncidence, la Ville de Ezhar Dehbi Mohammed (International handball), je vais m’arrêter la parce qu'il y a plus a dire, avant de démarrer rendant la sante morale ici a Madame Chabo, une Judaïque d'origine Polonaise-Russe débarquée par la force du destin a Mazagan et y resta 35 ans œuvrant pour le bien des ... non des Jdidis tout court, son nom de mariage est madame Delanoë. Le Quartier de Kallaa, le Quartier Rjila, le Quartier Mersan, le Quartier de Madame Charwite, le Quarier Si Dawi, le Quartier diyal Souk Kadim, le Quartier de la Saniya Balestrino, le Quartier de Daya, le Quartier de Derb Tawil, le Quartier de Derb Hajar, le Quartier de la Cité Portugaise (Mellah), le Quartier des Degaga, le Quartier place moulay Hassan, le Quartier de Mouilha, le Quartier de Makinete Somide, le Quartier du Marche était Central (Marche diyal nassara) en face de l'imprimerie de Benaroche, le Quartier de la Saniyate Berkawi (ou je suis né) avec ses villas ou habitait les Familles Bendellak et Benchetrit et aussi du coté du parc Spiney. Samy Bensimon je parles ici que des habitations et non du commerce et des commerçants, la prochaine fois, je ferais une liste des commerçants, si quelqu'un encore utilise le qualificatif "Arabe" ici, pour ton information, les Doukkalis, les vrais préfèrent l’appellation digne et fière de Aroubi entre eux et non dégradante de la part de l’extérieur, celui qui veut dire l'habitant de la Campagne puisque la majorité des Doukkalis est d'origine Campagnarde. La Photo, les 3 Grandes Familles de Mazagan - El Jadida: Elie Margen , Solomon Elalouf Jacques Ruimy de nos quartiers de Mazagan et El Jadida qui ne furent pas brûlés ni touché par la mémoire de Samy Bensimon
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Dr. Said EL Mansour CherkaouiConsultant sur les Affaires Internationales et Economiste International diplômé de l'Institut des Etudes Politiques et de l'Institut de Recherches Economique et de Planification de l’Université Pierre Mendes-France, Grenoble et Doctorant de l’Université de la Sorbonne, Paris, France. Archives
Décembre 2015
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